LILITH VS EVA

cuadro nueve

Cambio de atmósfera. Las actrices empiezan a hablarle al público.

Mujer uno.- En ocasiones, el peor enemigo de la mujer puede ser ella misma.
Mujer tres.- Perpetuando órdenes establecidos, distingos de género, tradiciones de abuso.
Mujer cinco.- Soportando farsas de afectos, sosteniéndose con migajas de amor,
Mujer cuatro.- Porque las historias de mujer son la misma y única repetición de sí mismas.
Mujer dos.- Y así, aunque la mujer ha sido elevada al altar de las deidades, al mismo tiempo ha sido doblegada, expulsada del templo, del ágora política, de la universidad.
Mujer uno.- Se le encierra en el harem, en el convento, en la cocina.
Mujer tres.- Se le marca con el sello de las impuras, de las prostitutas, de la servidumbre.
Mujer cuatro.- Se le obliga a usar zapatos diseñados por algún dictador de la moda, instrumento de tortura que en su parte más ancha aprieta hasta estrangular, cuyo extremo delantero termina en una punta inverosímil, y cuya base para el talón es una aguja que no proporciona base suficiente para el cuerpo, haciendo precario el equilibrio y fácil la caída.
Mujer cinco.- Las uñas largas impiden el uso de las manos en el trabajo. Las complicaciones del peinado y del maquillaje absorben una enorme cantidad de tiempo, el que sobra después de la difícil elección de las ropas que cubrirán sólo las partes más indispensables del cuerpo, y que mostrarán de manera eficaz la mercancía a ofertar en el duro mercado de conseguir un hombre.
Mujer tres.- Pero esta dura lucha por conseguir quién compre la mercancía no siempre tiene final feliz, y cuatro de cada diez mujeres son las responsables de llevar un hogar y de sacar adelante ellas solas a sus hijos.
Mujer dos.- Sin embargo, la mujer es capaz de hacer el doble de esfuerzo para tener a cambio la mitad de calidad de vida con tal de tener un hombre a su lado, con tal de no estar sola.
Mujer uno.- Nuestra tradición judeocristiana, aderezada con sistemas económicos y políticos, amén de oscuros símbolos y arquetipos del inconsciente colectivo que asocian a la mujer con lo impuro, nos han llevado a tener sólo dos opciones de vida: el hada del hogar, o la mesalina que osa pensar por sí misma.
Mujer cuatro.- Mujer de su casa, o mujer de la calle.
Mujer dos. Mujer que estudia sólo mientras se casa, contra la mujer que decide estudiar aunque no se case.
Mujer cinco.- ¿Pero cómo hacer? Cómo poder ser mujer que renuncia a ser musa, para ser ella misma quien crea.
Mujer uno.- Mujer que no quiere ser prostituta ni ser santa.
Mujer dos.- Mujer que pudo haber sido, pero que decide ser ella.
Mujer cinco.- Mujer que lucha, que rompe modelos, que no se doblega.
Mujer tres.- Mujer que levanta la cabeza y proclama que no, que ya no, que ya no más, que uno y uno son dos, y nunca más uno sólo.
Mujer uno.- Ser mujer donde se encuentren los tiempos, ser fuente del bien de ella misma.
Mujer cuatro.- Porque ser mujer en los tiempos de ayer, de hoy y de siempre es cosa de no sorprenderse.
Mujer dos.- Ser mujer y ser voz de otras mil voces.
Mujer cinco.- Elegir ser mujer para poder narrar lo que ser mujer implica a veces.
Mujer cuatro.- Decir que soy mujer, y que me adscribo, me incrusto, me adhiero, me encarcelo voluntariamente en este ser mujer y así narrar lo que me pasa.
Mujer uno.- Y desde este cuerpo que me muestra mujer y me revela única justifico que mi voz sea distinta.
Mujer dos.- Desde esta frontera le hablo al otro, a ellos, a mí misma.
Mujer tres.- La hablo al diferente, al igual, al que grita y al que calla, al que llora y al que ríe, al que manda y al que ordena, al de adentro y al de afuera.
Mujer cuatro.- Así respondo, así me defiendo, así me deseo hacer visible.
Mujer cinco.- Así, siendo mujer, llevando dentro de mí a una Lilith y a una Eva.
Mujer uno.- Así, digo que estoy, que he estado, que voy a seguir aquí, aún.

FIN

Cd. Victoria Tamaulipas, Noviembre de 2002.

Lorena Illoldi